JALLALLA UKAMAU Y KÈ!!!!



Un artista de El Alto(Bolivia)ha fallecido. Al ver sus videos y escuchar sus canciones me doy cuenta de la pérdida que sufren los hijos del Kollasuyu, sin embargo, gracias a sus canciones y su mensaje, habran muchos como el; que se sientan orgullosos de su raza, de su historia, de su origen. JALLALLA AYMARMARKA!! JALLALLA KOLLASUYU MARKA!! JALLALLA UKAMAU Y KÉ!!! JALLALLA ABRAHAM BOJORQUEZ!!!

A continuación un texto extraido de http://www.prensadefrente.org/pdfb2/index.php/a/2009/05/22/p4721

Fue encontrado este jueves en una morgue de la ciudad de La Paz. Hasta el momento no se conocen con exactitud las circuntancias en las que perdió la vida, las primeras versiones aseguran que fue atropellado por un omnibus. Abraham Bojorquez tenía 25 años y vivía en la popular ciudad de El Alto. Junto a Ronald Bautista formaba "Ukamau y Ke", combativa agrupación de Hip Hop nacida al calor de luchas como la llamada la guerra del agua y el Octubre Negro.

En febrero de 2007 Prensa de Frente lo había entrevistado en El Alto. Publicamos en su homenaje aquel diálogo:

“Nosotros queremos hacer sentir orgullosos a nuestra gente, el quechua, el guarayo, el guaraní, el aymara, el colla, porque siempre han sido sumisos. Recuperar esa cultura a través de la música es nuestro aporte”. Nos cuenta de qué manera impactó sobre el racismo imperante en Bolivia el actual proceso, las luchas y la llegada al poder de un indígena.

- Para comenzar, contanos cómo nace el Klan Waynarap
- Somos un fuerte grupo de jóvenes metidos en la música en el arte urbano callejero, armando líricas con un contenido más social, no solo de protesta sino también de propuesta, que ha tomado cuerpo a partir de 2003 aquí en el Alto. Mucha gente ha tomado conciencia después de la gran matanza de Octubre, y con la salida de Gonzalo Sanchez de Lozada. Hemos logrado armar un Klan, con jóvenes de La Paz, Oruro, Potosí, Cochabamba que hoy formamos el Waynarap. De ahí surgen diferentes bandas. Yo integro Ukamau y Ke, una expresión aymara que significa “Es así y qué”.

- ¿Cuál es el objetivo de las agrupaciones?
- La música nos ha enseñado a valorar el mensaje, porque la gente te escucha. Todo esto ha sido como escuela. Hemos pasado pobreza, falta de plata. Y la música fue el punto del hilo. Usar lo de afuera, lo que el imperio nos pone como un instrumento de lucha, darlo vuelta, jugar con su mismo juego. Al mismo tiempo llegar a muchos jóvenes para concientizar ya que muchos dicen que el Hip Hop esta de moda, agarrar esa moda pero por otro lado. Hay MC’s, Breakers, aportando en este cambio que esta viviendo el país.

- ¿Han podido grabar sus canciones?
- Es complicado poder grabar porque es muy caro, pero por suerte algunos amigos se han conseguido comprar una computadora, y de ahí sale algo que da para escuchar. Nos ayudamos, una crea una pista, con un ritmo y se la pasa al otro, y así vamos armando. Sobre todo en la calle. Y así fuimos creciendo.

- ¿En qué cosas accionaba la cultura dominante hacia los jóvenes?
- A los jóvenes muchas veces no se los tiene en cuenta. Hemos vivido engañados con eso de que “los jóvenes somos el futuro de Bolivia”, ¡Imaginate!, ¡Ahora soy joven, en el futuro ya voy a ser viejo!. ¡Ahora es cuando tengo que participar!. Mientras haya injusticia mientras haya pobreza vamos a seguir escupiendo verdades con las líricas. Aunque les duela. Es la realidad, no podemos cantarle al sexo y al alcohol todo el día, ya hay mucho de eso. Yo tengo un dicho que dice: hoy día aparecieron muchos nuevos talentos, que solo le cantan al alcohol y el sexo, pero lamentablemente, se olvidaron de nuestros muertos. De aquella gente que lucha por la igualdad, de esa gente que lucha porque esta sobreviviendo en la pobreza no solo en Bolivia en el mundo entero y que cosa que nunca los muestran, siempre nos muestran la cara bonita.

- ¿En qué fue cambiando esa realidad en estos últimos años?
- Mucho, te cuento. En el mismo colegio, si estudiabas en La Paz, cuando decías que vivías en El Alto, te decían ¡huuu!, ahí puro maleante, puro campesino, indio!. Te preguntaban “¿Y tu mama de que es?” Y cuando respondías “Mi mama es de pollera” “¡Huuu! Tu mama es campesina-. Y muchos jóvenes ocultaban eso y decían vivir en la Buenos Aires o en La Garita (calles de La Paz), para evitar ese racismo. Hoy en día estamos rompiendo con eso. Mi mama es aymara y ahora me habla en su idioma, y yo estoy muy orgulloso de eso. Y hay veces que no puedo contestarle, porque no me han enseñado en la escuela a hablar aymara, solamente castellano y mi familia creía que lo bueno era hablar en castellano, para que no me sienta humillado y eso cosas. Pero hoy en día, mirándolo por otro lado nos damos cuenta que tanto no es así la cosa. Es mejor mantener esas etnias vivas, que somos producto de eso y ha nacido algo de sentirse orgulloso de eso y con este proceso y hasta con el mismo presidente. Mucha gente tiene esperanzas porque dice ha subido alguien de nosotros, alguien de abajo.

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Algunos videos que me los mando el jilata Wirakocha que gracias a el pude conocerlo




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Banda Unica y Original Juventud Superal de Pucani - Chucuito - Puno


Banda orgullo de la peninsula de Chucuito. Dirigido por el prof. Walter Huanca Duran. Siempre participa en la Gran Festividad Virgen de la Candelaria. Recuerdo el 2004 cuando baile al son de esta banda con sus buenas diabladas de ese entonces. Esta semana saco un nuevo disco que ya esta a la venta en la ciudad de Puno. A continuación unos audios que pude extraer del Programa Nuestra Fiesta conducido por Luder Dueñas en Pachamama Radio los domingos de 10 a 12 de la mañana. Si quieren escuchar este programa en vivo entrar a esta web wwww.pachamamaradio.org.pe

Como primer tema tenemos una buena cumbia con el titulo de Cantinero, 100% recomendable. Como segundo tema tenemos unas waca wacas que recopilaron de su participación de este año con la Waca Waca Porteño. Como tercer tema tenemos unas morenadas compuestas por el Prof Walter Huanca Duran. Como ultimo tema tenemos unos huayños cantados por el príncipe Sandino.


Banda Juventud Superal de Pucani - Puno
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Morenada Laykakota 2010 y sus bandas


La Morenada Laykakota, rumbo a sus 50 años. Nace con el nombre del Rey Moreno por la decada de los '50 o los '60 en el famoso Barrio de Laykakota. Como Rey Moreno fue y es uno de los mejores de la ciudad de Puno, su gallardia y estilo lo hacen unicos. En el 2007 un grupo del Rey Moreno se separa y forma la Morenada, una morenada que desde que salio se noto la seriedad de su trabajo por el bien de la cultura puneña. El 2007 aparecio con las bandas Amautas de Tacna y la Intercontinental Poopo de Oruro(Bolivia), las mejores de en su sitio. El 2008 aparecio con las bandas Super Amautas de Tacna y la Super Imperial de Oruro(Bolivia). En la presente edición del 2009 se presento con las bandas Central Cocani de La Paz(Bolivia), Super Amautas de Tacna y la Super Impacto de Puno.
Aqui un video de su participación:



Ahora para la presente edición contara con 3 bandas, cada una la mejor de en su sitio tales como: Super Impacto de Puno, Unión Majestad de Juliaca y la Super Amautas de Tacna. Desde aca mi reconocimiento a este buen conjunto. Sin duda una vez mas se demuestra su seriedad para trabajar. Las tres bandas mencionadas antes son las mejores y estos videos pueden constatar aquello:

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SUPER IMPACTO DE PUNO.- Fundado en 1995, llega a la Diablada Azoguini en el 1998 donde consigue sendos triunfos siendo reconocido como la mejor banda de Puno. Luego acompaño a la Morenada Bellavista en el 2001 donde los triunfos no lo abandonaron, desde ahi en adelante se entronizaba como la Banda de la Diablada Azoguini donde aportaron muchas composiciones para este conjunto. En el 2009 la Morenada Laykakota anunciaba su mas grande logro, contar con esta buena banda que presento muchas novedades este año. Esta banda toco es distintos lugares del Kollasuyu como La Paz, Oruro y hasta Santa Cruz pudo llegar como tambien en Chile y Argentina. En Perú los paisanos Kollas Puneños que residen en Lima, Arequipa, Cuzco, Moquegua y Tacna contaron con esta banda. Ahora si, con el video:



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BANDA UNION MAJESTAD DE JULIACA.- Desde la ciudad de los vientos, Juliaca. Que se alza como la mas grande metropoli del Altiplano Kolla. Esta es otra de las buenas bandas de la Región Puno. Desde el 2006 acompaño a la Morenada Bellavista hasta el 2009 donde se presento con la Morenada Azoguini.Al igual que la anterior banda sus presentaciones llegaron hasta Chile y tambien Bolivia. E aqui un video de esta banda:



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BANDA SUPER AMAUTAS DE TACNA.- Es una división de lo que era la Banda Amautas. Nace en Tacna gracias al folklor de los paisanos Kollas de Puno y La Paz q residen en aquellos lares. Su alegria los caracteriza. En Puno acompaño durante años a la Morenada Central Puno, desde el 2007 se entroniza como una de las bandas de la Morenada Laykakota. Aqui un video de esta banda:

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Comunidad de Caparaya ganó en el concurso de “Chiriwanos”




Alrededor de un centenar de guerreros tenaces de la zona lago llegaron nuevamente a la capital de la provincia de Huancané, para efectuar el concurso de los “Chiriwanos”, la más importante actividad cultural de carácter social que se desarrolló la mañana de ayer, en el marco de la Santísima Cruz de Mayo.

En este concurso participaron niños, jóvenes y adultos de diversos lugares, quienes además demostraron tener un talento grandioso en el tañir de las cañas. El acto se llevó a cabo en el estadio de esta localidad.

Según el historiador huancaneño, Leoncio Sejje Mamani, este concurso constituye parte de la identidad cultural de los quechuas y aymaras, en donde los guerreros aguerridos siempre muestran su gallardía sentimental al son de las melodías que se expresan desde el fondo del corazón.

“Se le considera como una batalla musical en la que se suman las emotivas energías del hombre altiplánico, que muestra una esencia de este hermoso legado cultural de nuestros ancestros”, dijo Sejje Mamani.

Cabe mencionar, que la Municipalidad Provincial de Huancané, otorgó a los ganadores unos toretes y vacunos, premios que no satisficieron para nada a los participantes que lograron mejores actuaciones.

LA FIESTA CONTINUA

Hoy viernes se llevará a cabo las albas de saludo, misa de bendición y puesta de ceras en la iglesia Santiago Apóstol, según fija el cronograma correspondiente. Asimismo, se realizará el asenso de las Cruces al calvario de Pokopaca y la velación de la Santísima Cruz en el cerro e iluminación.
Mientras tanto, mañana sábado los feligreses descenderán las ocho Cruces al pueblo, luego trasladarán estos objetos a la plazuela Cruz, para inmediatamente cumplir con la entrada de ceras y procesión. El día central de la fiesta, tendrá lugar el próximo domingo.

GANADORES:
Comunidad de Caparaya 95 puntos
Parcialidad de Llachahuani 94 puntos
Parcialidad de Quela 92.5 puntos
Parcialidad de Renjachi 92.5 puntos
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