El pdte peruano alan garcia metio su cuchara en este asunto de la diablada y el ekeko y lo hizo de la manera q mas les gusta a la mayoria de peruanos. Recordar su añorado peru(o deberia decir virreynato del peru). Pues con esa expresión entonces la marinera tambien es propiedad de los bolivianos, hasta las danzas ecuatorianas pertenecen a todo el peru...pero q payasada. Esa frase solo de demuestra la falta de cultura viva de los peruanos que siendo francos la gran mayoria no tiene cultura. Se arriman en RUINAS dejadas por otras culturas antiguas que simplemente ya no existen. Estas expresiones son propias de la nación aymara que abarcan territorios puneños, tacneños, norte de chile, la paz y oruro. Los puneños hacen mal en defenderse amparandose en su "alto peru". Simplemente heredaron las costumbres de sus abuelos aymaras. Abuelos que veian a Puno, La Paz y Oruro como una sola nación sin estado. No se dejen de patriotismos ridiculos, la nación aymara esta viva y no representa al peru, bolivia ni chile. JALLALLA!!!
el Alto Perú...el Perú colonial
El pdte peruano alan garcia metio su cuchara en este asunto de la diablada y el ekeko y lo hizo de la manera q mas les gusta a la mayoria de peruanos. Recordar su añorado peru(o deberia decir virreynato del peru). Pues con esa expresión entonces la marinera tambien es propiedad de los bolivianos, hasta las danzas ecuatorianas pertenecen a todo el peru...pero q payasada. Esa frase solo de demuestra la falta de cultura viva de los peruanos que siendo francos la gran mayoria no tiene cultura. Se arriman en RUINAS dejadas por otras culturas antiguas que simplemente ya no existen. Estas expresiones son propias de la nación aymara que abarcan territorios puneños, tacneños, norte de chile, la paz y oruro. Los puneños hacen mal en defenderse amparandose en su "alto peru". Simplemente heredaron las costumbres de sus abuelos aymaras. Abuelos que veian a Puno, La Paz y Oruro como una sola nación sin estado. No se dejen de patriotismos ridiculos, la nación aymara esta viva y no representa al peru, bolivia ni chile. JALLALLA!!!
Productores puneños de quinua se alistan para exportar a Italia y Ecuador
Tomado del Diario Los Andes de Puno
**********************************
Exportar quinua a países como Italia y Ecuador es lo que tienen proyectado las asociaciones de productores de Puno, que recibieron atractivas ofertas de empresarios extranjeros durante la realización del XII Festival Internacional de la Quinua y Cañihua - Festiquinua 2009, que organizó el gobierno regional.
Así lo informó hoy el organizador del evento, Héctor Yucra Tapara, quien indicó que diversas asociaciones de las siete provincias que participaron en el acto recibieron tentadoras ofertas para exportar su producto.
“Se han estrechado vínculos con empresarios de Italia y Ecuador, que se han mostrado interesados en comprar quinua a asociaciones como Tata Wilca de la provincia de El Collao”, precisó a la agencia Andina.
Comentó que los productores de 24 distritos de siete provincias puneñas que participaron en el festival están muy entusiasmados con la oferta y posible exportación que realizarían próximamente.
El funcionario aclaró que se deben realizar los estudios necesarios, a fin de conocer qué capacidad de producción tienen las asociaciones para cubrir con los volúmenes requeridos.
“Por ejemplo, Ecuador e Italia han solicitado producciones no menores a las 20 toneladas al año y tenemos que evaluar, junto a los productores, si están en capacidad de alcanzar esa producción. Además, tenemos que implementar todo un programa de capacitación en el tema”, precisó.
Asimismo, dijo que en todo el Perú existen más de tres mil variedades de quinua; y en Puno se tiene perfectamente identificadas cuatro variedades: Salcedo – INIA; Blanca de Juli, Pasanccalla y Kancolla de un alto valor nutritivo y exportable.
“La idea es que los productores exporten la quinua con valor agregado, como hojuelas, harinas, entre otras presentaciones, y no como grano”, agregó.
Yucra Tapara aclaró, no obstante, que aún no pueden efectuar la exportación porque su producción es menor a la solicitada, por lo que conformarán una asociación con el apoyo de las instituciones públicas y privadas del sector agrario.
El Festiquinua 2009, que se desarrolló durante dos días en el departamento altiplánico, congregó a más de 70 organizaciones de productores de Puno.
La mas gran fiesta de Desaguadero(Nación Aymara) se acerca
Fuente: Diario "Los Andes" de Puno
************
Más de diez mil personas, entre danzantes y espectadores, participarán este martes 8 de septiembre en el concurso de traje de luces que se realiza con motivo de las actividades programadas por la Festividad de la Virgen de la Natividad, patrona del distrito de Desaguadero, en la provincia de Chucuito (Puno).
Wilson Quispe Mendoza, alcalde de Desaguadero, informó que las actividades se iniciaron el sábado último cuando los alfareros (quienes sufragan los gastos de una fiesta religiosa) realizaron la tradicional matanza de animales de ganado vacuno, porcino y ovino, que servirán para preparar los platos típicos durante la celebración.
Hoy se realiza la quema de castillos y mañana lunes los alferados y sus acompañantes reciben a la banda de músicos en el Puente Internacional, los cuales llegan desde La Paz, Oruro y Cochabamba (Bolivia), Puno y Tacna.
La madrugada del martes asisten a la misa del alba todos los alferados y devotos en el cerro Kolcaparqui, allí los alferados distribuyen a los danzarines las matracas y sombreros para luego bajar del cerro y participar en un colorido pasacalle.
Luego todos se concentran en su local para servirse el tradicional fricasé y recogen la ropa de traje de luces para el miércoles, día en que se realizará la competencia de trajes de luces.
“El miércoles es el día central, fecha en la que se realiza el concurso de trajes de luces, donde estimamos participarán más de diez mil personas entre danzarines y público espectador”, dijo el burgomaestre al señalar que la danza más representativa del distrito es la morenada.
Los diferentes conjuntos asisten a la misa y procesión de la Virgen de la Natividad, luego hacen comprometer en la iglesia al nuevo alferado para el año siguiente y concursan bailando con fe y devoción para saludar a la imagen.
“Un aspecto importante es que como somos una ciudad binacional, es decir, Desaguadero Perú y Desaguadero Bolivia, que es un solo pueblo que nos separa el río, tenemos bastante interrelación cultural y vivencial con los hermanos bolivianos, entonces ellos también son copartícipes de toda la festividad de la Virgen de la Natividad”, explicó la autoridad edil.
El burgomaestre invitó a participar de esta actividad que cada año concentra turistas de diferentes partes del país.
JALLALLA IKIKU!! JALLALLA NACIÓN AYMARA!!
Jallalla Ikiku!!...el tiempo hizo que te DEFORMARAS hasta obtener esa forma mestiza con que te exhiben. Para mis hermanos, los tiempos de la colonia y esclavitud terminaron definitavemente, recuperemos nuestros valores culturales ancestrales...JALLALLA QULLAN URAQUISA!!...JALLALLA NACIÓN AYMARA!!
Sobre el chauvinismo peruano - boliviano
Escribo acerca de algunas expresiones dadas por peruanos y bolivianos, acerca de los acontecimientos suscitados en los ultimos días como son el reclamo de Bolivia de la danza de la diablada y el ekeko.
El peruano afirma que tienen el derecho de usar estas expresiones simplemente porque bolivia fue el alto peru. Y por lo tanto sus expresiones son tambien peruanas. Existen tambien puneños que se basan en este analisis para realizar su defensa. Otros peruanos tambien afirman que Puno en realidad es una región bolivianizada, que adopta mas costumbres bolivianas que peruanas. Tomo el articulo de un mestizo puneño que habla acerca de lo ultimo que dije:
"Publicado en Los Andes Puno, Martes, 20 de Febrero de 1968
Por Roberto Valencia Melgar
Con motivo de la celebración de las fiestas patronales del 2 de febrero en homenaje a la Santísima Virgen del a Candelaria, Puno manifiesta su fervor y alegría a través de diversas danzas. La concentración de conjuntos en la ya famosa “Octava” es copiosa, transformando a la ciudad en un vasto escenario por cuyas calles desfilan cientos de danzarines luciendo fastuosos disfraces. Los que hemos nacido en esta tierra legendaria, y vivido sus tradiciones y costumbres, hoy, tenemos que lamentar la ausencia de danzas típicas, sean los primorosos “llameritos”, sean los temibles “chokelas”, sean los pintorescos “puli-pulis” que con su sincera devoción regocijaban la ciudad propiciando esplendorosamente un auténtico clima de fiesta puneña. Hoy se ha dado paso a la cursilería de presentar costosas danzas importadas de la vecina república de Bolivia, que con la estridencia de sus trompetas contratadas han apagado el dulce y armonioso sonido de las “pusas”, que, con el retumbar de sus bajos en tuba han borrado los melódicos lamentos de quenas y pinquillos. El millonario atuendo de “diablos” y “caporales” de Oruro ha opacado el original y vistoso traje fiestero, transformando a nuestra querida ciudad de Puno, a la voceada Capital Folklórica del Perú en un “consulado” o agencia de folklore boliviano, en cuanto a danza y música se refiere.
La proliferación de esas danzas de año en año es asombrosa: nos remitimos a la prueba irrebatible de los guarismos, que con su singular elocuencia nos demuestra la realidad sin apasionamientos ni acomodos sofísticos.
El IV Concurso Folklórico Departamental realizado el 4 de febrero, considerado como el más importante del Departamento, demuestra fehacientemente el volumen absorbedor de las danzas extranjeras, pues, de las 33 danzas presentadas 21 han sido indiscutiblemente bolivianas, confrontación que acusa un 63.6 por ciento o sea los 7/11 de la totalidad que constituye aproximadamente el doble de las danzas puneñas; índice elevadísimo, máxime, sí a la ciudad de Puno se le considera como el representativo folklórico Nacional. Sí a esto agregamos que, los grupos de danzarines que colman calles y plazas del a ciudad, los días que suceden a la festividad, en su totalidad son de índole extranjero, la situación se torna alarmante, porque, no es solamente una manifestación momentánea motivada por un afán de lucimiento en la competencia, sino que se está enraizando en el alma del pueblo, apasionándolo peligrosamente al extremo de desdeñar las expresiones melódicas y rítmicas legítimas de nuestro medio. No otra explicación puede tener las rechiflas y situaciones incomodas que los conjuntos nacionales han sufrido en el aludido certamen del 4 de febrero, pese a que su desenvolvimiento en todo sentido era correcto. De otro lado, a que se atribuye el abandono del Jurado en las postrimerías del concurso cuando precisamente debían actuar algunos conjuntos regionales? Y, por último, a que se debe que en algunas radioemisoras locales, los pedidos de felicitaciones por cumpleaños en un 80 por ciento son de música de la vecina República del este? La repuesta fluye sin reparos: Puno se está extranjerizando.
Hace tres años en la fiesta del 2 de febrero, no existía ni una sola “diablada” de Oruro (Bolivia). En la actualidad existen mas de dos que se dan el lujo de actuar con bandas de música del lugar de origen. Dicha danza no tiene mayor atractivo que su atuendo; por lo demás, es un baile monótono en su movimiento, cuyo desplazamiento escénico es desequilibrado. En donde el grupo femenino está por demás y el complemento de la banda que trata de hacer espectáculo le imprime un aspecto enteramente circense.
Tenemos danzas hermosas en nuestro ubérrimo folklore que pueden ser ajustadas a los ritos tradicionales de las fiestas religiosas; sin embargo, se desairan y desplazan por danzas foráneas. Es que a los representativos de las instituciones que auspician, conforman y capitalizan estos menesteres les falta emoción terrígena y, lo que es más, desconocen nuestro bagaje cultural. Lo cierto es que Puno, el legendario, el tradicional, necesita urgentemente vitalizar sus íntimas estructuras espirituales en un sentido profundamente nacionalista. Toca, pues, a las instituciones culturales, sí es que existen, enrumbar, orientar, conducir el alma colectiva del pueblo, haciendo que sus manifestaciones anímicas representen lo nuestro y, que sus expresiones psicológicas exalten al os valores propios de nuestra amada tierra. De otro modo el título “Puno, Capital Folklórica del Perú”, estará fuera de foco."
Articulo publicado en la década del 60. Como bien sabemos la ciudad de Puno era enteramente colonial hasta los 50 cuando se inicia la migración desde las comunidades mas aymaras que quechuas llevando consigo sus bailes y tradiciones que se vienen reflejados en la festividad de la candelaria. Se contratan bandas bolivianas porq estas en su tiempo eran las mejores. Sin duda estas son una de las tantas afirmaciones de aquellos peruanos que se escudan en su territorio, en sus fronteras negando la amplia dinámica en una región de homogeneidad cultural q en ese lugar existe y que por supuesto ellos no son participes.
Ahora nos vamos al lado boliviano donde esas afirmaciones causan expresiones desconcertantes, pues me pongo a reflexionar y les digo; Donde esta su identidad aymara? su identidad boliviana es mas importante? solo el aymara del lado boliviano tiene derecho a usar sus expresiones culturales?.
En ese país donde su centro político estan en una zona aymara como es la ciudad de La Paz se le da una importancia tremenda a esa cultura, con el paso de los años estas expresiones como los bailes de las comunidades aymaras han podido formar parte de la identidad de todos los bolivianos. Esa identidad formada, esa mentalidad impuesta como decir que todo tus bailes es solo boliviano y nada mas, hace que surgan esas expresiones de las autoridades bolivianas y hasta del mismo EVO(que dice ser aymara pero no sabe nada de la lengua aymara).
Seria bueno que las autoridades de ambos lados que en vez de tratar de darle una propiedad como peru o bolivia a estas expresiones sean capaces de hacer conocer al mundo que estas expresiones culturales son propias de las comunidades aymaras que ahora estan divididos republicamente pero no culturalmente, aun mantiene esa homogeneidad tanto en sus dinamicas familiares como culturales. JALLALLA NACIÓN AYMARA JALLALLA QULLAN URAQUISA!!
Suscribirse a:
Entradas (Atom)